La Connaissance De La Vie (bibliotheque Des Textes Philosophiques - Poche)

Présentation de l'éditeur Les études réunies dans cet ouvrage datent des années 1945-50, à l'exception de la dernière. Depuis quarante ans l'auteur n'a pas ignoré les découvertes et les révolutions conceptuelles dans les sciences biologiques. Une Nouvelle connaissance de la Vie a été esquissée en 1966 dans les Etudes d'histoire et de philosophie des sciences, aussi bien que dans Le Normal et le Pathologique (2e partie : nouvelles réflexions ... ). Elle a été poursuivie, en 1977, par Idéologie et rationalité dans l'histoire des sciences de la vie. L'auteur n'a donc pas répugné à reconnaître l'archaïsme de certaines de ses premières positions et propositions. Mais il maintient que \"nouvelle connaissance\" n'entraîne pas, pour le philosophe, l'abandon du projet inspirateur de La Connaissance de la Vie : s'interroger sur l'étonnant opportunisme de la relation des vivants avec leur milieux, sur l'originalité de cette présence au monde qu'on nomme la vie, alors même que, selon un grand biologiste français, \"on n'interroge plus la vie aujourd'hui dans les laboratoires\". Amazon.fr Qu'est-ce que l'expérimentation en biologie ? Quelle différence y a-t-il entre un organisme et une machine ? Que faut-il entendre par \"normal\" et par \"pathologique\" ? Dans ce recueil d'articles consacrés à la médecine et aux sciences biologiques, Georges Canguilhem passe en revue un certain nombre de questions soulevées par la vie et les diverses manières de la représenter. Il montre comment, dans les théories du vivant, s'articulent, selon des configurations souvent complexes, la prise en compte des données de l'observation et l'influence du contexte culturel, philosophique et même parfois politique. L'ouvrage donne ainsi à comprendre que la biologie, comme toute autre science d'ailleurs, n'est pas issue de la seule observation des faits. Au-delà de cette perspective historique et épistémologique, Canguilhem propose, en particulier dans son article \"Le Normal et le Pathologique\", une véritable philosophie du vivant comme un être singulier, dont les normes sont individuelles et irréductibles à des lois générales. Un concentré d'érudition intelligente au service de questions fondamentales. --Paul Klein